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2019年05月15日

清理大师约有6000排

A,六度
这是大乘佛教。
大乘的范围很广,归纳学习的程度是“6度”。
你为什么要总结这六个?
事实上,所谓的佛法是建立在相对基础之上的。换句话说,所有生物都生病了,佛法就像医学。所有众生都没有疾病,所以没有佛法。因此,“法律”不能附加。
Diamond Sutra告诉我们这一点。
当你生病时,这种方法是必要的。如果你生病了,这项法律就无法完成。
在这张表中,我们先来看看我们的一些疾病。
我们需要澄清一下。
第一次腐败,“贪婪”,这是疾病的根源。可以说,无限业力,生与死的所有循环,包括不良商业,嫉妒甚至无知,都来自那里。
因为它是所有疾病的根源,所以必须从根部去除菩萨研究,并且必须使用方法来治疗它。
我们知道这种疾病的严重性需要了解治疗方法和治疗这一问题的有效方法。
“贪婪”是贪婪的,共同丈夫的欲望是无止境的。它不仅对世界着名的知名人士有吸引力,而且对三界以外的佛法也很有吸引力。
佛法,你可以摆脱贪婪,你可以贪婪地迎接法律,结果你增加了你无法得到的问题。
因此,学习佛陀不应该贪婪,不要贪心。
你可以说你是同一种贪婪,你不能放手,它被称为,,这是我们的主要原因,而佛法正在看着我们我会教你休息。
什么是粉丝?
什么是吴?
所谓的狂热分子不知道贪婪是病,看来,这是好事,这是混乱。
知道它是疾病的根源,开启了启蒙,它给我们带来了无限的痛苦。如果我们真正消除了内心的渴望,我们就会成为佛陀。
无限问题可归纳为一百八十类,八百个问题。“百发名门”聚集了26种,26种再诱导是6种基本不适。
如果你仍然太多,你也可以总结贪婪和恐惧。
由于这三种毒药,我的心脏有毒素,而果实是生死的循环。
三个最严重的毒药问题,?
如果你把它放在一起,它就是贪婪的。
因此,菩萨方法是把布放在第一篇文章上并给它处理贪婪。
“布什”有三个主要类别。
一,提供“商品”:金融可分为内部财产和外部财产。
外国财富是身体之外的东西,比如金钱和货物。
内部资金是一个机构,如志愿者,工作,智慧和服务于有技能的公民。这是内部财务贡献。
所有内部和外部财产都可以适用于被称为财产的众生。
如果你有你所拥有的东西,你可以放弃,如果你需要它,你可以支持别人,你把它给别人你可以。
放弃,放弃,放弃,你必须冷酷,自由和开放的智慧。
其次,给出了“法律”。世界法包括世界法律,你知道要教导他人的世界法律,所谓的法律。
你知道的事情,有人问你,我尽我所能教你所知道的。
你知道很多,我只教你三点,他知道什么永远不会超过你,这是一个诽谤法
第三,“无所畏惧”:所有众生都遭受灾难,恐惧和恐惧。你可以帮助他们,让他们远离恐惧,获得心灵和身心的安宁。
如果你不摧毁贪婪,这三种捐赠不能简单地叫捐款,只需捐款。
修理这三种布来报告祝福。
给钱的结果是财产没有短缺,而且资金丰富。
世界上更富裕的人来自哪里?
钱的培养来了。
法布什的事实是智慧和智慧,世界有智慧和无知,而且由于过去的本科生不一样,不平等是一份富有成效的报告。
无需担心修复面团的健康和长寿的结果。
贫穷的结果是贫穷,诽谤法是荒谬的,它不能勇敢,身体生病,寿命不长。佛教涵盖了佛法的所有教义。除了经济佛教,法布什和大胆之外,佛陀不会教人们什么。我们的日常生活中不会超过这三个类别。我们为所有多愁善感的人服务,能够以干净的心灵和诚意为社会服务。
佛陀和菩萨知道,身心世界没有任何东西,所以你可以使用它。
世界人民拒绝给予,认为思想和身体的世界是真实的,有贪婪和贪婪。
佛教修复有两种类型的优点。第一类“清除”,第二类“非稀缺”,财产,法律,身心健康,长寿。
抱怨它也是非常重要的。世界各地的人们经常说家庭充满怨言!你有一个幸运的家庭,你不富裕,你不能帮助他人,你可以帮助他人。你在街上的邻居聚会对你不满。
如果你是家里的小偷,如果你看到小偷偷了它,你就不会向警方报案。这是一个很好的工作:他家里有东西,他偷了一点。
你的房子会燃烧,人们不会来救援,而且燃烧得很好。
如果你有财富,你经常把它给别人,并经常帮助别人。他们恨你,他们尊重你。
为什么
既然你赚了大钱,每个人都很精神,我希望能帮助这些邻里节日,并做更多这些福利慈善团体。
给予的好处和好处不仅限于这些。前两个是指世界的利益,而不是佛法。佛法的目的是消除障碍并逃避亵渎行为。
如果目标是实现百万报告,这是一个水果世界的报告,不能超越三个国家,并且不能从中受益。
如果你想通过克服三个生死国来澄清你的心,你就必须摆脱障碍。
佛教徒的目的是打破贪婪和货币执行不需要财产。
勇敢不追求健康和长寿,而是试图消除其根源。
如果这是目的,那就是博斯普鲁斯海峡,它是6度,你更贪婪。
因此,我们必须理解这个含义,不要停止愤慨和缺乏。这是一个平庸的报告,不能超过三个领域。
我们必须意识到享受世界的祝福,世界法不是永久的,而是永恒的。
“握住戒指”:我会抓住戒指扔掉“糟糕的生意”。
一切都错了。
正如我之前所说,这不是一个开始我的想法的问题。
业内特别糟糕的业务是坏业务,坏消息是坏事。
我们不想得到邪恶的坏消息。我必须停止糟糕的工作。如果我们不创造邪恶,我们不讨厌它。
除了邪恶之外还使用什么方法?
抓住戒指。
维持是维持它或成为诫命。纪律与良好的业务,糟糕的业务相反。
指挥员也分为三类。首先,“公司法”的车轮:法律,如法律,存在限定五环,戒律10之一环的菩萨,比丘和环条款。有规定。乐器是声望,礼仪。
仪诫中有很多地方,仪式是小条款。即使没有创作诗歌,这也不是罪。
换句话说,必须在生活中遵守标签和法律。
其次,我听到“好的法则”。一切对法律有益并为人体和心灵带来益处的东西都可以增加根源。没有法律,但必须遵守法律。
第三,戒指'易中':对你的身体或心灵来说,这不是一件好事,但它对所有众生和众生都有益。这是一个菩萨戒指,你可以牺牲菩萨,并与其他人接触。
拥有戒指的优点是“酷”和“自由”。
可以拥有戒指的人很精彩,也不会有问题。
由此可以看出,诫命不是为了拘留人,而是为了告诉我们,我们是自由的,没有任何无知和问题。
“侮辱”:宽容和待遇。“”:在所有三种毒药中,这都是一个非常严重的问题。水果报道也非常糟糕。贪婪是饥饿的原因,它是地狱的原因。
佛教经常谈到“用功绩燃烧森林”。这场大火是亵渎之火,其优势在于慧。如果你的心情不好,你就不会拥有它,惠将不会在那里。定慧会燃烧它。福特不会燃烧,锣会燃烧。
优点可以打破问题,能够打破无知,我们的思想永远在,我们的问题是无知肯定会成长。
为了消除这种疾病的原因,菩萨修复了参数并给予了屈辱。
在6年级,抵抗只被接受,侮辱是古典美德和游行的翻译。
中国人非常有耐心,可以忍受,但有一件事是不可接受的。
“城市可以杀人,不能给予屈辱”,杀戮可以忍受,无关紧要,侮辱受不了。
中国人很久以前就遭到了侮辱。翻过圣经的伟大老师认为,屈辱可以忍受,不能忍受的是什么?
容忍和侮辱,这是中国人应该说的。没有任何法律可以忍受羞辱,也不能忍受。
我必须聪明而不宽容。
为了把它变成智慧,折磨巨大而无限的参数教会我们不要忍受思想,侮辱把它变成了冥想。
侮辱分为三类:第一类,“人为伤害”:其他人想尽可能地阻挡你的方式,你必须承受它。
那个人为什么打扰我,伤害了我?
为什么不打扰他人或伤害他人?
佛教曾经说过:'一杯,一杯不固定。“这对你来说是一份富有成效的报告感到伤害,在果实面前必定有一个原因,如果你真的意识到这一点,我们可以承担债务可以支付的事实我会的。
菩萨是世界启蒙的人。他是否会受到菩萨的伤害?
他会的。
请不要躲?
别隐瞒,他知道这笔债务必须退还,不能隐藏。
一个世高还支付了中国的两项生命义务。高淳的传记非常清楚地记载了他有超自然的力量,有他的内心,有能力逃脱。它不与债权人会面,也不会造成伤害。
但他也故意去了一个他杀了他并还债的地方。
在未来,我将在世界上重生,然后我会遇见他,成为一个好朋友。
这不是人类可以做的事情。
每个人都很困惑,反之亦然。因此,有无数聪明的记者。每个做过启蒙的人都是给你的,绝对没有复仇。
“金刚经”有侮辱不朽的历史。Geri之王削减了不朽的身体,并给予了羞辱。这是一种死亡,用刀和刀切割刀。这种惩罚是非常残忍的,被判处死刑的人非常痛苦,“人道”,这个菩萨可以忍受它。仇恨,耐心和天堂不是。
你必须在脑海中度过这一天,你必须拥有这一天,就像你在学习一样。
人们没有理由与我们打交道,伤害我们,也没有嫉妒。这是波罗蜜的彻底羞辱。
如果有人伤害了一点,你就受不了了,你还学到了什么样的菩萨?
其次,“世界的苦难”:必须容忍世界的苦难。
必须容忍饥饿和寒冷的苦难,缺乏物质环境。
这是我自己的业力。例如,所有权不足。在过去,过去没有培养过钱。今天的结果没有结果是因果关系。我今天也受到这种贫困的影响。在观察其他人的财富之前,让我们省钱。
那些意识到当天不抱怨的人,要知道原因和结果。
如果你想改善你的环境,你必须修复你的事业,不会嫉妒别人。
我们必须考虑赚钱,并且必须做更多才能赚钱。不乏财务决策。
没有修复,必须容忍这一生中的许多缺陷。
三,“法律改革”:佛法的研究必须耐心等待。
佛法的研究必须在无限的时间里结束。你必须坚持不懈地实现它。波罗蜜的耻辱侮辱不朽的人谁擅长,500街和使用中国算法,修复500年修复,但这个时间相当长,这个时间相当长,蜂蜜羞辱寄生完成
因此,要取得成功,你需要坚持不懈,耐心和坚持不懈。
由于他们没有耐心,大多数人都退休了。
古代人与教师关系至少10年。
在“高雄传”中,我已经接近20到30年的知识。
有很多老师和朋友,学生互相学习,老师带头实现它。
法律的实践必须坚持不懈,门和门必须有相当的耐心。
像江卫农民和周智业余人士一样,要度过40年的生活并不容易。因此,人们的成就并非巧合。
任何具有这种毅力和毅力的人都可以产生结果。
古人说得好:世界上没有困难,只是害怕人。
一个病人,侮辱性的思想得以实现。
侮辱的好处:首先,“不要被打败”:Diamond Sutra讲六次,但强调给予和侮辱。达尔可以培养优势。宽容可以保持优点,也不会丢失。
其次,“成就”:如果你继续保持活力,你就可以满足世界的规律。
正如所说:“小事不能成为灾难。”
世界法的成就是建立在坚持不懈,耐心等待,做任何事情,不要冲动,慢慢地,一步一步地成功的基础之上的。
现代人不耐烦,一切都很快,有很多邪恶。
侮辱是消除“。”的障碍,并使其成为可能。
因此,研究,修复,羞辱菩萨的站立腿的人,并克服这个障碍。
“强化”:它是真正的本质,不是纯粹和混合,进步是进步。
为了每天追求进步,儒家讲新事物和新事物,佛法进步复杂而永恒。
复杂程度也分为三类。
首先,复杂的“炖”:这是一个比喻。在古代,装备有盔甲和现代战争的士兵处于最前沿。它也是一种精彩的盔甲,这是对勇气,恐惧和进步的隐喻。
如果你愿意努力工作,没有障碍会干扰我们。
什么可以阻碍你?
松弛的懒惰会阻碍自己。没有办法干扰外力。你是否能够抵抗逆境中的失败不是问题,你就失去了控制而害怕放手。没有办法
其次,复杂的“漂亮图片”:这是一种复杂方法的含义。我们的进步是追求并努力工作,以做好所有善事。永远不要遵守邪恶的法则。然后它会被侵犯。
打破一切邪恶,恢复所有美好事物,是佛教引导我们的完美方式。
第三,“奖励”很复杂。在所有有情众生中,所有众生都可以幸福。
你必须知道所有感伤的存在都是真正快乐的,就是佛法。这是真正的关注和真正的幸福。
我们必须努力工作才能学习,我们必须执行佛法,将它呈现给所有众生并帮助学习。这是波罗蜜的本质。
卓越的优势在于“促进温柔”和“不退休”。
我们将增加所有有效的法律,以便我们不撤回。这是我们迄今为止获得的好处。
如果你能提高你的能力但不能退缩,那么“松散”的问题自然就会破裂。
从一开始就失去懒惰是一种感伤生存的问题。可以说这是先天性问题,第二天就没有学到。
这个问题是如此严重以至于我们无法在我们的世界中实现研究而无法完成,所以这个问题必须找到克服问题并克服它的方法。
但不一定是一切,以什么方式克服,你需要了解疾病,你需要选择一种特定的方法来克服这种疾病。
在谈到松弛时,我用这种方式到达舞台,但是当我第一次到达舞台时,我必须在谈话1小时后准备2小时至30小时。我没有准备时间,我无法离开舞台。我一周不敢放松一两次。
因此,下垂是一个严重的障碍,你应该考虑如何对待它。“冥想”:这是大乘佛教修行的秘诀。
前四个都可以方便个性化冥想。
你不能放手,你无法得到它。你有一个坏习惯,你不能被羞辱,你不能懒,你不能得到它。你可以看到以前的训练正在为你准备禅,而冥想是真正的主要研究。
首先,我们需要了解Zen和Ding的定义。“Zen”这个词是梵语的笔记,“Definite”这个词是一个汉字。由于这个词的意思与印度禅的含义非常相似,旧的翻译是这两个词的组合,其翻译方法被称为梵高的翻译。
禅的意思是它不一样。“金刚经”说它并未从相位中脱颖而出。这是禅宗。如果它不起作用,这已得到修复。
冥想不是一对腿的冥想,它是冥想,冥想的范围是巨大的,这是唯一的第一种冥想。
这种便利是为了初学者,但是初学者的思想非常分散,他坐在那里要求他不动,他的思绪在移动,他认为不管是不是,都没用。
冥想专注于身体和动作。如果是机器,机器无法移动,机器必须移动,机身必须移动,机身必须移动,机身不动,心灵不动,心灵不动,心灵不动好还是坏?无
法律通常使用日元(法国法律)来显示这种方法。
如果圆周在移动,如果圆周不移动,圆圈将不起作用。可以说,我们今天所拥有的所有文明都在流传,但思想不会动摇?
我的思绪不动。
因此,冥想不会集中精力并在思想中移动。
他的冥想是功夫6个月的休姆梅六大祖先。
那时,胡梅住了1200人。他用糯米雕刻他,为永久的工作而不是整天休息,他的心脏没有动。
在胡梅的8个月里,他在那里真正练习冥想,所以五个祖先将法律交给他,而不是每天都把它传递到冥想大厅的头墙,他搬了几天。
“Roku Tanjing”真是太棒了。这本书是由中国人自己写的。它没有从印度经典翻译过来。它的内容几乎都是佛教原则,所有尺寸和乘法都是可以获得的。这是一本非常好的书,它是中国的国宝。
知道什么是禅宗,我希望你们认真学习和体验。禅用于生活,坐,躺,穿衣和吃,没有人是禅。
在中国画,书法,雕塑,艺术等艺术中,有一种非常浓郁的禅色。这是禅宗的艺术化和禅宗的生命,它将我们的整个生命变成了冥想。
启示冥想的智慧被称为般若智慧。这才是真正的智慧。它不是来自思想的坚持和智慧,而不是来自精神感知,并且从定义中自然而然地出现。
冥想有三个主要类别。
首先,“世界冥想”:它指的是四个冥想。
完成这种冥想后,水果在四天禅,四天空,色世界,无色世界和三个世界。
其次,“世界冥想”:佛教名称被称为第九,佛教名称。
世界上前八位,彩色世界有四种冥想,无色世界有四种冥想,共有八种。冥想不一样。奉献更深,攀登是第九,第九是属于超越三个世界的世界。
第九个是大乘佛教的阿罗汉,阿拉汉特和巴金佛是世界冥想,而菩萨的冥想超越了世界。
第三,“更高的冥想”:它是佛陀和菩萨。
如果扩大范围,所有可见度的冥想都可以称为尚尚禅,六位祖先的老师都会进行冥想。
只有当你去禅宗时,你才能拥有清醒的头脑。世界上的冥想可以克服生死的循环,但你看不到性,所以你必须喂养禅。
商尚陈的主要原则是在谭泾。冥想的优点是“和解”。退出是我们现在可以获得的好处,头脑和身体都很干净,心脏清晰,心脏不会混淆。
头脑清晰,头脑清晰。这是冥想的好处。
它可以显示世界上的所有法律,对您的研究和职业生涯非常有帮助。这就是禅的生命。
最成功的功绩是“性欲”和精神清晰度。
冥想是佛教的焦点,84000方法和无限方式都是冥想。如果你不练习冥想,你不能称之为解放。没有冥想你就看不到性。
为什么有这么多方法?
名人是一种方法和手段,有一种无限的冥想方式,它既是无限的方式,也是交叉的脚面以及交叉的脚面。
佛陀也是冥想,冥想是冥想。世界上的冥想是世界的冥想。冥想是对世界的冥想。这是通过佛陀的歌唱方式实现的。
冥想,“祭坛”说:心灵不动,名字就坐。头脑没有团结,它被称为禅。
消除障碍 - “障碍”:障碍是你不能专注于精神意志。这是一个错误。
精神意志无法集中,以前无法看到智慧。这也是一种严重的疾病,应该通过冥想进行分析。
“乐队”:这是佛法研究的目的。
冥想是手段。前四个是手段。主要手段是冥想。
智慧来自纯洁的心灵,智慧来自中心,如果智慧点缀,则判断没有智慧。
“现实”,“外观”,“便利”有三种类型。
现实是身体,般若般的智慧。
自我接纳是自学。
方便是教育所有众生。
般若的优点是“伟大的感觉”,伟大的感觉是成为一个完整和完美的佛陀意识。
我必须有意识地“毕业”它并帮助其他人理解它。
克服障碍 - “愚蠢”。
愚蠢只是无知,变成了一个没有无知的佛。
即使在成为佛陀时,菩萨也能完成生命的程度,9个法律界都有众生,他有能力在不受干扰的情况下进行教育。
6度,如果不能摆脱障碍,那就不叫“等级”。恢复给予,维持,容忍,进步,冥想和祈祷的六种祝福。
如果你可以删除贪婪,糟糕的工作,嫉妒,懒惰,混乱,愚蠢,这称为6次参数6次。
Sandard儒家:Dazhi,Daren,Dayong非常接近佛法所说的六种波罗的海蜜。
达人和达人一起抢个戒指。通过推动自己和他人,可以让所有可以保持戒指的生命让你快乐。戒指不会伤害任何人。
宽容,实力是很有价值的,冥想,般若是一种奇妙的智慧,它还不够志人龙沙滩!
这是菩萨研究计划。在佛教来到中国之前,事实证明儒家学派接近大乘教学。
B,万新
第六个扩展名为万兴。
行,动词。
有无数的练习方法。
无限制的门以4票组织。
这四项承诺中最重要的是第一项承诺。这是一个真正的愿望,“所有众生的无限投票”。
这是大乘佛教的最初愿望。我们必须为每一个存在赚钱。剩下的三个是为了满足我们的第一个愿望。
你需要花费所有多愁善感的存在,你需要在美德中取得成功,你需要担心。如果你经常担心,你会去所有多愁善感的生命,恐怕你会被送到众生面前。
为什么我们要担心呢?
它是为了挽救所有感伤的存在和担忧。
分心是道德修养,道德教育,学法是知识教育,学习。
分散注意力的是道德修养,学习的方式是智慧和学术修养。
谁是这种艰苦的工作?纵观所有生命的苦难,我们将帮助您并帮助您。我没有贵族或深刻的学者,你拿什么来帮助你?
学习所有的菩萨不是为了他们自己,而是为了所有的生命。
正如你在这个地方看到的那样,你必须要问生命的意义和价值。
独自生活只对菩萨有意义。他为所有众生工作,并不为所有的痛苦而休息。这不是自私。
为所有生命和所有众生的所有苦难,自我发展,诫命,侮辱和问题学习无限的形状。因此,第二篇文章“无尽的誓言”和第三篇“法律誓言”本身并不适用。
结尾是一个积极的词“没有皈依佛陀的承诺”的结尾。
为什么要成佛?
因为你需要等待菩萨,你必须帮助他。如果你不成为佛,你就会成为一个敏感的人。最后一个尚未确定。这太忙了,无法帮助你。
从现在开始,我们可以看到香港的4票真是如意。将来有三个愿望来满足众生的意志。首先,我将实现它并帮助他人。
“这个名字有四个香港选票,但我可以说这四个句子,说成千上万就包含了所有内容。”这一列举势不可挡。
“这四句话的意思可以清楚地理解,包括菩萨的真正努力。
因此,学习佛陀首先必须表达一个大愿望。如果没有欲望,怎么会有一个大运动?
没有什么大的愿望,真正的改善是如何存在的?
因此,大线和伟大的进步是基于巨大的愿望。
这是大乘佛教“佛陀”的简要介绍。
第十,十一和十二次会议是佛法的总体计划。所谓的“传统方式”,将在第13次会议上引入一种特殊的方式。
特别法之门与普通法之门有什么区别?
特别是哪里?
这是我们应该注意的。
在生活中取得成功并不容易,但我们必须在佛法中取得真正的成就,特殊方法可以提供帮助。
达摩必须专业才能实现它。